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X73n1456_p0611a01║   憨山老人夢遊集卷第二 十一
X73n1456_p0611a02║   　　　　侍 　者　　福　善　日錄
X73n1456_p0611a03║   　　　　門　人　　通　炯　編輯
X73n1456_p0611a04║   　　　　嶺南弟子　劉 起相　重校
X73n1456_p0611a05║   　　序
X73n1456_p0611a06║   　　　贈無盡上人授僧 錄覺義住 持平陽淨土禪
X73n1456_p0611a07║   　　　院序(圜中作)
X73n1456_p0611a08║   聖天子在宥之 二 十三年。以 四方饑饉。東西多故。司
X73n1456_p0611a09║   農告匱。　命大開恩例 。令草野之 民。凡有懷材抱藝。
X73n1456_p0611a10║   願效一 割 之 用者。聽循例 輸粟。各授職有差。無論方
X73n1456_p0611a11║   之 內外。即二 氏之 徒亦預焉。無盡上人。晉平陽楊氏
X73n1456_p0611a12║   子。蚤歲。祝髮於郡之 淨土院。每志向上。乃擔簦百城。
X73n1456_p0611a13║   徧參知識。調練牛峰。發明少室。遯迹終南。接納五 頂。
X73n1456_p0611a14║   結法社五 十三人。窮教海一 十二 部。究徹一 心。備 歷
X73n1456_p0611a15║   萬行。因過故里。其鄉宰官長者居士四眾人等。願請
X73n1456_p0611a16║   說法。乃各捐金。遵　明例 輸。授僧 錄覺義。為淨土院
X73n1456_p0611a17║   住 持。上賴　國家名器。為護法地。將以 廣布津梁。大
X73n1456_p0611a18║   開覺路。都城名藍知識。若淨葊潔上人輩。咸為一 方
X73n1456_p0611a19║   法道賀。乞不慧為文。以 贈之 曰。聞大雄氏之 御世 也。
X73n1456_p0611a20║   迹現迦維。道被三界。其設教也。主 清淨出世 。以 廣大
X73n1456_p0611a21║   圓融。無不含攝。故不擇類而應身。在隨方而利 物。機
X73n1456_p0611a22║   感交映。如水澄月現。不涉思惟。若觀音之 普門。善財
X73n1456_p0611a23║   之 徧禮。由是觀之 。其出世 之 法。果離世 哉。故不壞假
X73n1456_p0611a24║   名而說實相者。妙在圓悟一 心。頓融萬法。即世 諦而
X73n1456_p0611b01║   證真如。因眾行而躋極果。固不以 端居無為。沈酣寂
X73n1456_p0611b02║   滅者為得。爰自法派東流。由漢迄今二 千餘載。無論
X73n1456_p0611b03║   象教遐敷。即依法修 持。權實並 運。而彰明其道者。又
X73n1456_p0611b04║   非一 也。故歷代 君天下者。崇其教。重其人。其制 不一 。
X73n1456_p0611b05║   惟我　聖祖神宗。剏業垂統。其法度品詳。該羅纖悉。
X73n1456_p0611b06║   其徒繁衍。乃立官以 綱領之 。兩京設僧 錄。以 統諸郡
X73n1456_p0611b07║   邑。郡邑各設僧 綱。正會。以 領諸寺。其品有差。選道行
X73n1456_p0611b08║   俱 優 者。次第授職。各有攸司。所以 然者。葢藉世 法。以
X73n1456_p0611b09║   護持佛法。正要即世 諦。而證真諦。尸其任者。大都以
X73n1456_p0611b10║   弘法利 生為能事 。即古以 道扇一 方者為之 。殆非以
X73n1456_p0611b11║   名位 為榮也。今無盡上人。抗志塵表。迹超方外。其所
X73n1456_p0611b12║   以 發明向上第一 義諦者。固在所祕。即其四眾歸望
X73n1456_p0611b13║   之 誠。如器中鍠。聲出於外。豈無實而然哉。是必有過
X73n1456_p0611b14║   人之 行。詎可以 執假名而昧實相者比耶。經云 。若以
X73n1456_p0611b15║   音聲色相求法者。非見法也。余 故曰。今此四眾。若以
X73n1456_p0611b16║   聲色求菩提。有負上人。上人若執假名而說法。有負
X73n1456_p0611b17║   四眾。聞之 負師者墮。負眾者慢。有一 於此。又何 以 明。
X73n1456_p0611b18║   佛日。報　朝廷護法之 恩乎。上人行矣。儻 道經金色
X73n1456_p0611b19║   世 界。其以 毗耶病叟之 言。質諸曼室。將以 普告大眾。
X73n1456_p0611b20║   願各各即假名而證實相。藉此津梁。頓超彼岸也。時
X73n1456_p0611b21║   諸比丘。聞此語已。作禮而去。
X73n1456_p0611b22║   　　　送建上人遊八 桂序
X73n1456_p0611b23║   上人出家有年。始因參老人發無上菩提之 心。比與
X73n1456_p0611b24║   諸同業。延歐伯羽氏。共結曇花社於菩提樹。借庇蔭。
X73n1456_p0611c01║   日就清涼之 樂。每月半旬。請老人坐樹下。據菩提座。
X73n1456_p0611c02║   揮麈為眾說修 習趣進。無上菩提之 法行。自春徂夏。
X73n1456_p0611c03║   已四越月矣。上人作禮。言將往八 桂。訪故人於青山
X73n1456_p0611c04║   白雲之 閒。且因行脚隨方。遇緣而度。欲令聞者。見者。
X73n1456_p0611c05║   皆發無上菩提之 心。為出世 津梁之 初 步也。老人歡
X73n1456_p0611c06║   喜而語之 曰。善哉佛子。應知諸佛菩薩。凡有所作。常
X73n1456_p0611c07║   為一 事 者。謂以 此菩提心。教化眾生。故為一 大事 也。
X73n1456_p0611c08║   即出生入 死。因此緣此。除此一 事 。更無餘事 。雖身經
X73n1456_p0611c09║   險道。備 歷三途。但 有能使一 人發菩提心者。即嬰眾
X73n1456_p0611c10║   苦。亦所甘心。故聖人所行不虗。其事 皆實。以 世 出世
X73n1456_p0611c11║   閒。無有一 法。過此菩提心。行此菩提行。作此菩提事
X73n1456_p0611c12║   者也。所言菩提者。乃梵語也。此云 覺也。覺者。乃一 切
X73n1456_p0611c13║   眾生本有之 佛性。靈知寂照。故曰真覺。了 然自悟。故
X73n1456_p0611c14║   名獨覺。朗然大徹。照破重昏。故稱大覺。日用而不知。
X73n1456_p0611c15║   故云 不覺。不覺則 為凡民。凡民即眾生也。以 眾生。各
X73n1456_p0611c16║   各具 此靈覺之 性。第日用而不知。嗟乎。具 有而不自
X73n1456_p0611c17║   知。可不哀與。不知即不能用。不能用。則 如持珠作丐 。
X73n1456_p0611c18║   懷寶迷方。枉受辛苦。驅馳生死。甘墮苦海。可不哀與
X73n1456_p0611c19║   是故聖人不哀其所不哀。特哀其可哀。所以 出現世
X73n1456_p0611c20║   閒。種種方便 。而開導之 。所謂自覺而能覺他。即先覺
X73n1456_p0611c21║   覺後覺也。夫自覺者。則 於物不迷。覺他者。則 於物不
X73n1456_p0611c22║   棄。不迷則 會物歸己。不棄則 捨己從人。由歸己則 不
X73n1456_p0611c23║   見有物。從人則 不見有己。不有物。則 萬物皆妙。不有
X73n1456_p0611c24║   己。則 一 己非真。知己非真。則 己即物。知物皆妙。則 物
X73n1456_p0612a01║   即真。即物即真。則 物非物。而己非己矣。物我皆非。去
X73n1456_p0612a02║   來無相。萬緣冥 寂。一 道虗閒。此大覺氏之 心宗。諸菩
X73n1456_p0612a03║   薩之 妙行也。如此則 二 覺具 。二 利 足。是所謂以 寂滅
X73n1456_p0612a04║   行。現諸威儀 。隨事 利 他。而為菩提妙行者也。否則 驅
X73n1456_p0612a05║   馳險道。跋涉山川。勞 筋骨。苦形體。增熱惱。損善根。長
X73n1456_p0612a06║   苦趣。而非所以 成就菩提。教化眾生之 事 業也。上人
X73n1456_p0612a07║   行矣。遡流而上者。蒼蒼雲山。滿目皆真境。猿嗁鶴唳。
X73n1456_p0612a08║   滿耳皆真經。獞猺猩猩。所遇皆真佛。水流風動 。皆廣
X73n1456_p0612a09║   長舌。天青月白。皆清淨身。如是而覺。則 處處菩提場。
X73n1456_p0612a10║   步步極樂國。念念皆真修 。事 事 皆真行。又何 計其世
X73n1456_p0612a11║   出世 閒之 分。自利 利 他之 別 哉。上人能信 能受老人
X73n1456_p0612a12║   之 言乎。儻 有所疑。路經湘山。請以 質之 無量壽佛。
X73n1456_p0612a13║   　　　壽僧 綱一 山敬上人序
X73n1456_p0612a14║   余 被放嶺海之 四年。己亥。秋七月望。乃法性寺住 山
X73n1456_p0612a15║   僧 綱。一 山敬上人。六 十有一 歲也。爾時城中宰官居
X73n1456_p0612a16║   士。及諸比丘四眾人等。各持香花而作供 養。以 祝上
X73n1456_p0612a17║   人。時屬休夏自恣。上人亦建盂蘭法會飯十方僧 。效
X73n1456_p0612a18║   目連故事 。以 此為報親恩。醻罔極也。余 時為眾講楞
X73n1456_p0612a19║   伽 新經罷。正以 此為佛事 。聞上人發如是心。歡喜讚
X73n1456_p0612a20║   歎。而作是言曰。夫世 人之 壽。不出我人眾生。所謂壽
X73n1456_p0612a21║   者相也。吾佛不取。而僧 亦不住 。然佛所取者慧命。所
X73n1456_p0612a22║   住 者法臘。故古之 高僧 。曰世 壽。又曰法臘。葢不拘歲
X73n1456_p0612a23║   年。而以 初 入 受持戒品。三月安居。戒體無虧為一 臘。
X73n1456_p0612a24║   由以 臘不以 年。故有年高而臘少者。有童年而耆壽
X73n1456_p0612b01║   者。凡重臘。是以 戒為本也。以 戒為本。即佛之 慧命所
X73n1456_p0612b02║   係 矣。是故戒根淨。則 慧命朗。戒本固。則 慧命長。經云 。
X73n1456_p0612b03║   若人受佛戒。即入 諸佛數。且佛壽無量。而曰。纔登戒
X73n1456_p0612b04║   品。即頓獲之 。豈不以 自性清淨而為佛。達自性清淨
X73n1456_p0612b05║   而為僧 耶。所謂續佛慧命。以 是故耳。惟吾佛說法四
X73n1456_p0612b06║   十九年。末後拈花。以 正法眼藏。付大迦葉。二 十八 傳。
X73n1456_p0612b07║   至菩提達摩。達摩航海而來。初 至五 羊。先是宋求那
X73n1456_p0612b08║   跋陀。攜楞伽 四卷至。即建剏戒壇於其地。達摩來必
X73n1456_p0612b09║   依止之 。及傳二 祖。且指楞伽 為心印。及智藥攜菩提
X73n1456_p0612b10║   樹來。栽於壇側 。且曰。百六 十年。有肉身大士於此樹
X73n1456_p0612b11║   下出家。演最上乘。及六 祖果發迹於斯。若合符節。迄
X73n1456_p0612b12║   今宗分五 派。道被寰中。皆以 此寺為初 地。即達摩之
X73n1456_p0612b13║   道法不泯。六 祖之 真身猶存。豈非以 戒根堅固。慧命
X73n1456_p0612b14║   延長。由古及今。以 至永永無窮耶。故經云 。佛子住 此
X73n1456_p0612b15║   地。即是佛受用。今上人住 此地。統此僧 。見六 祖如生。
X73n1456_p0612b16║   豈小緣哉。余 初 入 粵。至其寺。叩其門。至再 呼而不應
X73n1456_p0612b17║   者。今予居此不三年。而諸僧 濟濟。一 時翕然。無論老
X73n1456_p0612b18║   幼。皆發菩提心。煥然一 新耳目。是豈諸人佛性。昔無
X73n1456_p0612b19║   而今適有耶。葢佛性人人本具 。但 無知識開導耳。開
X73n1456_p0612b20║   導之 功 。又在主 之 者力 行。則 四眾歡感。如時雨降。油
X73n1456_p0612b21║   然榮茂。而不自知其然矣。今上人年六 十一 。一 旦發
X73n1456_p0612b22║   如是心。作如是行。以 佛事 而報親恩。以 淨戒而為壽
X73n1456_p0612b23║   本。又能親近知識。隨順修 行。後之 弟子。苟觀上人心。
X73n1456_p0612b24║   效上人行。從少至老。由子及孫。如此則 化化無窮。源
X73n1456_p0612c01║   源不竭。萬一 有六 祖者出。翻然如昔之 盛時。則 此法
X73n1456_p0612c02║   中興之 機。又在今日。上人功 德無量。即上人之 慧命
X73n1456_p0612c03║   無窮矣。又豈以 區區世 壽為匹哉。乃命弟子通岸居
X73n1456_p0612c04║   士歐起鴻輩。各持香花。重宣此義。為上人壽。
X73n1456_p0612c05║   　　　送蘊素穩禪人還金山序
X73n1456_p0612c06║   余 少負遠遊之 志。以 病未能。隆慶己巳。買舟過金山。
X73n1456_p0612c07║   余 愛其萬里江流。拳石撑空。孤標獨立。真若丈 夫。挺
X73n1456_p0612c08║   然頂天立地氣象。山主 同公 旻公 [款-士+止]余 。居二 載。諸弟
X73n1456_p0612c09║   子從遊者眾。每飯食之 餘。與一 二 高士。振衣濯足於
X73n1456_p0612c10║   高空明月之 下。秋水長天。空洞一 色。真若履玻瓈而
X73n1456_p0612c11║   臨縣鏡。自爾一 別 。四十餘年。恍忽思之 。端若夢事 。深
X73n1456_p0612c12║   沈瘴海。十有二 年。飲蠻煙而飡毒霧。馳火宅而坐炎
X73n1456_p0612c13║   蒸。每一 興懷。則 肌膚生粟。毛骨清凉。時特以 此片石
X73n1456_p0612c14║   長流。枕潄於蘧廬壘壁之 閒。為消塵解煩之 利 劑 也。
X73n1456_p0612c15║   惜乎遠隔萬里。親舊凋疎。音問寥闊。嘗念妙高峰頂。
X73n1456_p0612c16║   善財石上。月色潮聲。可似 當年風味否。然亦無從問
X73n1456_p0612c17║   訊也。丁未春莫。予蒙　恩在宥。走端州謁制 府。奉檄
X73n1456_p0612c18║   雷陽。以 了 前 件 。歸五 羊。謁臬司。以 聽從事 。維舟珠江
X73n1456_p0612c19║   之 滸。適有上人。從豫章持大參丁公 書來謁。開圅亟
X73n1456_p0612c20║   讀。知為金山虗舟鋐公 之 孫也。予感舊興懷。誠所謂
X73n1456_p0612c21║   喜心倒劇 。嗚咽霑巾者也。嗟乎。人生一 世 。歲月遷譌。
X73n1456_p0612c22║   回首人閒。居然夢幻耳。余 事 竣還山。穩公 相隨曹溪。
X73n1456_p0612c23║   今且言歸。余 因敘往事 。記別 後之 懷。以 謝諸故人。且
X73n1456_p0612c24║   託問訊於山靈海若。余 將返棹楊子江頭。重訪三山
X73n1456_p0613a01║   故事 。幸為驅風伯以 清江流。埽浮雲而放明月。延我
X73n1456_p0613a02║   於妙高臺上。坐楞伽 室。以 說藏識海浪法身境界。了
X73n1456_p0613a03║   蘇公 與張方平未了 公 案。穩公 持此。其無乾沒於飯
X73n1456_p0613a04║   籮瓦鉢閒也。儻 有問者。為我報道。今已鬚髮皤然。無
X73n1456_p0613a05║   復似 當年粥飯氣矣。
X73n1456_p0613a06║   　　　送吳將軍還越序
X73n1456_p0613a07║   將軍少從父行入 粤。志在疆場。經涉山海。擣平冦盜。
X73n1456_p0613a08║   無役不有。無戰不克 。視險如夷。復淵如陵。凡諸島酋。
X73n1456_p0613a09║   情形備 殫。東倭發難。談者望重溟若登九天。視其燄
X73n1456_p0613a10║   如入 火聚。兩粤節制 司馬公 。日與群僚 計畫。咸束手
X73n1456_p0613a11║   無策。時薦將軍往偵 之 。具 得底裏。東事 遂以 平。還報
X73n1456_p0613a12║   業已失故主 。將軍功 竟無以 自鳴。惟步趨行伍 。無復
X73n1456_p0613a13║   敢言天下事 矣。然皆上下舉知將軍能。卒不能以 振
X73n1456_p0613a14║   將軍也。每遇盜賊盤錯。則 當事 者。莫不力 言將軍將
X73n1456_p0613a15║   軍。恨不以 將軍坐隗上。事 既則 曰。非我不能也。時若
X73n1456_p0613a16║   有言將軍者。則 亦皆曰。將軍將軍哉。故將軍竟以 名
X73n1456_p0613a17║   生忌。以 能致禍。幾不免者數矣。時則 向之 稱將軍將
X73n1456_p0613a18║   軍者。則 又皆以 繩墨自多。且恐入 將軍不深也。嗚呼。
X73n1456_p0613a19║   世 故如此。豈復敢言丈 夫事 哉。南夷犯順。諸肉食者
X73n1456_p0613a20║   色皆墨。將軍時在囹圄中。予思有以 任疆場之 肩負
X73n1456_p0613a21║   者。舍將軍指不再 屈。遂力 請出將軍。多方調護。置之
X73n1456_p0613a22║   前 鋒。將軍犯重濤。陟峻嶺。連戰及花封。攻巢破穴。楊
X73n1456_p0613a23║   大將軍知將軍。故不蔽其能。而斬馘俘 擄之 功 。最於
X73n1456_p0613a24║   行閒。將軍竟以 忘身一 剏。心膂俱 竭。事 竣。一 病而死
X73n1456_p0613b01║   者幾矣。由是而知將軍數亦奇矣。將軍至是。亦深知
X73n1456_p0613b02║   其不偶 也。乃負妻戴子而歸。將為五 湖之 遊矣。將軍
X73n1456_p0613b03║   塵埃中人也。余 非以 意氣許可將軍者。葢蟷蠰怒臂
X73n1456_p0613b04║   以 當車轍。孰不知其力 不足哉。然而一 怒以 當之 。非
X73n1456_p0613b05║   在力 也。余 以 是知將軍。若九方之 相馬。豈可以 牝牡
X73n1456_p0613b06║   驪黃以 盡其質哉。余 以 是感慨世 之 皮相者。規規乎
X73n1456_p0613b07║   毛色之 閒。非余 所以 稱將軍也。行過曹溪。將別 余 。適
X73n1456_p0613b08║   遇於江上。留連信 宿。乃為詩以 言別 。非以 將軍能高
X73n1456_p0613b09║   舉也。辭不及意。笑不在言。
X73n1456_p0613b10║   　　　周子悟一 篇序
X73n1456_p0613b11║   周子希顏。字如愚。泰和人。三世 孤貧篤孝。苦心堪輿。
X73n1456_p0613b12║   海內名公 大人。莫不折節傾 心。信 若谷響。以 其言有
X73n1456_p0613b13║   徵。而事 不爽。故聽若聲音。奇驗非一 。己卯秋杪。因韶
X73n1456_p0613b14║   太守任使君入 曹溪。曹溪為六 祖大師法身住 處。其
X73n1456_p0613b15║   山剏開於梁初 。神僧 智藥大師。謂與西天寶林無異。
X73n1456_p0613b16║   不世 道場也。余 以 凋弊竊疑之 。質諸周子。周子曰。陰
X73n1456_p0613b17║   陽不經故也。以 其左來而右去。故始大而終小。即此
X73n1456_p0613b18║   一 言。疑滯頓釋。由是而知周子之 言形家。非直形也。
X73n1456_p0613b19║   及出悟一 諸篇。益見周子之 得於自性之 真。特藉形
X73n1456_p0613b20║   以 發其奧耳。嘗讀王維詩云 。山河天眼裏。世 界法身
X73n1456_p0613b21║   中。且眼不能著纖塵。而曰容山河。法身不可以 色相。
X73n1456_p0613b22║   而曰包 世 界。繇是觀之 。又奚可形色言之 哉。此理之
X73n1456_p0613b23║   微。誡不可言傳。而在妙悟。故周子之 論山川。必本諸
X73n1456_p0613b24║   真氣。真氣聚而成形。譬若人身。必有周身之 血脉。脈
X73n1456_p0613c01║   之 融會而為穴。故凡人之 生也。病苟砭得其穴。則 足
X73n1456_p0613c02║   以 啟死生。人之 死也。葬若阡得其穴。則 足以 化凶 吉。
X73n1456_p0613c03║   固其理也。語曰。天地同根。萬物一 體。是則 大地一 形
X73n1456_p0613c04║   也。陰陽一 氣也。死生一 致也。以 一 氣而視大地。則 目
X73n1456_p0613c05║   無全 牛。以 一 穴而視死生。則 脉無遺髮。若從一 葉以
X73n1456_p0613c06║   視陽春。則 化工不易一 縷矣。由是而知周子之 視形。
X73n1456_p0613c07║   非在形也。在使其形者也。原夫四大各徧。五 行互 融。
X73n1456_p0613c08║   皆本於性情。由性昧而為空。太極也。空暗而結色。四
X73n1456_p0613c09║   大五 形。於是乎變。形之 本也。性變而成形。天地而位
X73n1456_p0613c10║   矣。傳曰。致中和。天地位 。萬物育。此理之 至也。內外五
X73n1456_p0613c11║   行。原出於一 。情與無情。共一 體也。人之 生也。動 而有
X73n1456_p0613c12║   知。得天地之 中者。則 於一 身為聰明利 達。故其死也。
X73n1456_p0613c13║   靜而有靈。得山川之 和者。則 於子孫致福壽康寧。天
X73n1456_p0613c14║   人合德。其理至微。所云 葬乘生氣者。其是之 謂乎。予
X73n1456_p0613c15║   以 是知世 惑於堪輿。而妄為禍福之 論者。皆不識一
X73n1456_p0613c16║   之 故也。周子之 悟一 。非特為形家言。而其術亦非為
X73n1456_p0613c17║   求形者說。葢本諸身而求乎性也。故其名曰。悟一 。旨
X73n1456_p0613c18║   哉。是則 有形之 論。前 無周子。不能發古人之 祕。後無
X73n1456_p0613c19║   周子。不能知陰陽之 實。余 謂其書可傳。故三復深飫
X73n1456_p0613c20║   而致意焉。特序以 發之 。
X73n1456_p0613c21║   　　　贈太和老人序
X73n1456_p0613c22║   老人不知何 許人。掀髯瓌瑋。肩橫一 杖。足徧諸方。隨
X73n1456_p0613c23║   身佛事 。到 處指迷。見形而歸心。聆音而解縛者。不知
X73n1456_p0613c24║   其無量億 眾矣。雲行鳥飛。飄然度嶺來遊於粵。余 睹
X73n1456_p0614a01║   其短髮蕭騷。雙瞳炯炯。燁若明星。聲音如鐘。聽其議
X73n1456_p0614a02║   論風生。機鋒電捲。隨其所應。而為現身說法。察其根
X73n1456_p0614a03║   性。應以 何 法而得度脫。即其所應而度脫之 。於儒 則
X73n1456_p0614a04║   揭盡性之 旨。於老則 啟玄妙之 樞。於釋則 無非佛事 。
X73n1456_p0614a05║   乃至邪魔外道。鐵腹水潦。靡不迎刃 摧鋒。望旌息鼓。
X73n1456_p0614a06║   故其道不虗授。言不虗發。如養由之 射。師文之 琴。拈
X73n1456_p0614a07║   矢應弦。理徽出水。若此者。亦不計其幾百千眾矣。且
X73n1456_p0614a08║   其胸次豁然。了 無滯礙。其來不將。其去不留。如古所
X73n1456_p0614a09║   稱得無礙解脫者。非歟。余 與老人。遊戲於漭瀁之 墟。
X73n1456_p0614a10║   逍遙於曠蕩之 野。不知此身之 在天地。外物之 在此
X73n1456_p0614a11║   身也。神怡心醉。如兀如癡。老人方將曳杖而遊於寥
X73n1456_p0614a12║   廓。余 蘧然驚覺。追之 水濱。乃歌以 送之 。歌曰。雲之 旌
X73n1456_p0614a13║   兮 前 征。雷之 鼓兮 無聲。風飄飄兮 吹衣。樹渺渺兮 含
X73n1456_p0614a14║   情。君之 心兮 不生。我所思兮 神征。望不及兮 天際。重
X73n1456_p0614a15║   歸來兮 夢驚。
X73n1456_p0614a16║   　　　壽曹溪前 住 持東湖賢公 八 十一 序
X73n1456_p0614a17║   曹溪前 住 持東湖賢公 。生於前 丁亥歲。今歷四百八
X73n1456_p0614a18║   十甲子矣。七月二 十三日。乃出胎時也。山中諸大弟
X73n1456_p0614a19║   子。獨稱公 為最上耆年。感公 德教。素孚於眾心。各各
X73n1456_p0614a20║   歡喜。燒香散花。而作供 養。一 時作禮。請予作具 壽因
X73n1456_p0614a21║   緣以 壽公 。余 欣然為眾而作是言曰。夫壽者相。出於
X73n1456_p0614a22║   我人眾生也。故吾佛世 尊。斥而不許。且云 童壽。又云
X73n1456_p0614a23║   無量壽。是又以 獨稱何 耶。葢童壽者。謂童年而有耆
X73n1456_p0614a24║   德也。是以 德。不以 年。曰無量壽者。是以 心不以 形也。
X73n1456_p0614b01║   以 其此心。先天地而不為老。後天地而不為終。超四
X73n1456_p0614b02║   時而不遷。括十方而無量。故古之 真人。悟此心者。萬
X73n1456_p0614b03║   古不磨。千秋若在。是以 吾佛。自謂我處靈鷲山。常在
X73n1456_p0614b04║   而不滅。若吾師六 祖。道骨凝然。法身常住 。斯豈以 形
X73n1456_p0614b05║   骸之 可拘拘。色相之 可擬議者哉。是故吾徒為佛祖
X73n1456_p0614b06║   兒孫者。端在悟明此心。不以 世 數為久 近也。歷觀傳
X73n1456_p0614b07║   燈所載千七百人。盡出曹溪一 脉。是皆悟明此心者。
X73n1456_p0614b08║   故以 心印心。如續長夜之 燈。以 證不生不滅之 果。斯
X73n1456_p0614b09║   實由生以 入 無生。因滅而至不滅。不滅則 法性常生。
X73n1456_p0614b10║   無生則 真常寂滅。斯則 寂滅而生。則 無生不生。即生
X73n1456_p0614b11║   而滅則 滅而不滅。此實千聖之 真傳。一 心之 要旨也。
X73n1456_p0614b12║   由是觀之 。則 人同此心。心同此壽。無疑矣。惟公 生於
X73n1456_p0614b13║   曹溪。而長於法門。老於佛事 。由先以 己身為眾身。故
X73n1456_p0614b14║   今得以 眾壽為己壽。且茲山之 眾千人。人各有心。心
X73n1456_p0614b15║   各其壽。誠以 眾壽壽公 。則 復以 公 壽壽眾。如是展轉
X73n1456_p0614b16║   以 歷無窮。如以 一 燈傳千燈。燈燈相續而無窮無盡。
X73n1456_p0614b17║   此則 眾心之 壽固無窮。而公 之 壽亦無量矣。以 是而
X73n1456_p0614b18║   知八 十之 年。如馬體之 一 毛。太倉之 一 粟也。今也集
X73n1456_p0614b19║   眾心以 祝公 。期公 以 此心而為壽。以 公 之 歲。歲歲如
X73n1456_p0614b20║   今。壽公 之 人。人人不減。回睹世 尊拈花之 日非遙。六
X73n1456_p0614b21║   祖揮塵之 時不遠。斯較童年而耆德者。猶以 蟁睫而
X73n1456_p0614b22║   注滄溟也。大眾聞說。歡喜作禮。持此以 壽。
X73n1456_p0614b23║   　　　贈良醫杏山梁先生序
X73n1456_p0614b24║   予放嶺海十有八 年。驅馳炎荒。飽飲瘴煙。顧有漏形
X73n1456_p0614c01║   骸。自非金石。日見衰朽。諸病交作。癸丑 夏六 月。偶 患
X73n1456_p0614c02║   背疽若覆盂。楚痛難堪。醫者束手。談者皆推梁先生。
X73n1456_p0614c03║   先生天性好飲。凡以 病告。初 不計利 。終不伐 功 。居鄉
X73n1456_p0614c04║   里。循循謙讓。有古人風。予病篤時。市人告予僕 曰。聞
X73n1456_p0614c05║   尊者恙。得梁先生即愈矣。言未訖。而先生到 。若神靈
X73n1456_p0614c06║   所邀。即請先生視之 。曰此蜂窠疽也。形如蜂竇。竇。日
X73n1456_p0614c07║   生三子。若日久 則 層疊侵 骨。不可治矣。幸早發藥可
X73n1456_p0614c08║   無慮。先生治之 之 術多方。言痛痛止。言腫腫消。言腐
X73n1456_p0614c09║   腐潰。隨病應手。無不立效。藥無金石。咸用眾草。予視
X73n1456_p0614c10║   先生之 治病痬。洞見肺腑。技若弄丸 。尅期收功 。若有
X73n1456_p0614c11║   神焉。初 先生治數日。或舉他醫。先生欣然讓之 。無難
X73n1456_p0614c12║   色。既而他醫治不可。先生復來無異辭。是知藝高而
X73n1456_p0614c13║   心虗。時從醫未決請禱再 三。獨許先生。誠天假也。感
X73n1456_p0614c14║   先生之 治予病。因思古語。丈 夫處世 。達則 為良相。不
X73n1456_p0614c15║   達則 為良醫。方今天下之 病。百孔千瘡。不啻予之 一
X73n1456_p0614c16║   身也。醫治者誰耶。即有盧扁之 手。舉之 未必信 。信 之
X73n1456_p0614c17║   而未必用。況諱疾忌醫。欲求完復太和元 氣。而收回
X73n1456_p0614c18║   生之 功 難矣。先生之 活人若有神。回生之 功 非一 。初
X73n1456_p0614c19║   不責報。積為陰德。願先生之 子若孫。推先生之 術以
X73n1456_p0614c20║   治天下國家。應手而捷。則 先生之 澤流無窮。又不止
X73n1456_p0614c21║   今日之 活我。若人也。先生向未生子。醫予之 次月二
X73n1456_p0614c22║   日。舉一 男。咸謂冥 德之 報也。故喜為先生賀。而贈之
X73n1456_p0614c23║   以 言。
X73n1456_p0614c24║   　　　別 陳生明瞻序
X73n1456_p0615a01║   萬曆初 。余 乞食長安市。會夷山陳先生。眾中一 見。即
X73n1456_p0615a02║   識予為畸人。遂與莫逆。予時先知嶺南有歐楨伯。與
X73n1456_p0615a03║   先生同客燕市。自爾余 謝人閒世 。先生亦遊宦途無
X73n1456_p0615a04║   聞焉。丙 申歲。余 奉　詔遣嶺南。二 月至五 羊。訪先生
X73n1456_p0615a05║   則 成千古。時晤明瞻。為愛弟也。夷山先生。豪舉超卓。
X73n1456_p0615a06║   翩翩有出塵之 思。明瞻則 精敏沈潛。循循雅飭。溶溶
X73n1456_p0615a07║   漠漠。澹然了 無世 俗 態。余 器重之 。每見默無一 語。且
X73n1456_p0615a08║   於予言無不悅。及乃兄 勛 卿菜峰公 挂冠歸。卜西園
X73n1456_p0615a09║   於龍津。與浮丘光 祿惟吾王公 密邇。時時招余 齋食
X73n1456_p0615a10║   兩園之 閒。一 飯必以 明瞻先。明瞻從二 老無外遊。惟
X73n1456_p0615a11║   二 老節義。為一 代 人倫冠。不獨重嶺南。明瞻生於重。
X73n1456_p0615a12║   而長於重。且習於重。不獨知所重。而固有所重也。明
X73n1456_p0615a13║   瞻八 歲能舉子業。十歲能誦古文辭。其父見背。菜峰
X73n1456_p0615a14║   公 以 子視之 。及長。而菜公 且投閒。日與明瞻討論古
X73n1456_p0615a15║   今上下人物。咸指其所重者[田/廾]之 。以 融其性習。此又
X73n1456_p0615a16║   明瞻養得其重矣。無惑乎明瞻不屑屑以 輕於浮俗
X73n1456_p0615a17║   也。子曰。君子不重則 不威。學則 不固。是知君子之 學。
X73n1456_p0615a18║   固以 重為本也。嘗試論之 。人生之 性也。本直質而無
X73n1456_p0615a19║   偽。第以 前 識導情。浮華誘志。故本喪而質渝。明消而
X73n1456_p0615a20║   暗長。是則 不惟托根失地。抑為所附匪親。故日流於
X73n1456_p0615a21║   窪下。渟滀其污濁。致使不磷之 體漸磨。不淄之 質暗
X73n1456_p0615a22║   垢。顛瞑而不寤。火馳而不返者。眾矣。此聖人所以 貴
X73n1456_p0615a23║   親仁。釋老所以 重離欲也。余 目睹明瞻於此。十年如
X73n1456_p0615a24║   一 日。始終如一 念。毀譽如一 心。不以 離合異情。不以
X73n1456_p0615b01║   去就貳志。即其攻苦茹淡。孝弟篤誠。此固天性良然。
X73n1456_p0615b02║   而實以 親習有本。傳曰。重為輕根。靜為躁君。故聖人
X73n1456_p0615b03║   之 學。得其重而輕則 隨之 。專其靜而噪則 化之 。此仲
X73n1456_p0615b04║   尼輕不義之 富貴如浮雲。老薄萬鍾如敝屣也。苟能
X73n1456_p0615b05║   得其重。則 窮達一 致。死生同條。古今一 貫。以 此足徵
X73n1456_p0615b06║   方外之 學非妄談。西來之 宗非迂怪也。余 與明瞻遊
X73n1456_p0615b07║   一 紀。未嘗一 言及於禪。以 明瞻早以 重自珍。又何 禪
X73n1456_p0615b08║   之 有。今言別 。亦不外此。明瞻志之 。
X73n1456_p0615b09║   　　　方子振奕微後序
X73n1456_p0615b10║   余 少知方子振。童年以 奕鳴而未見。及余 乞食長安
X73n1456_p0615b11║   市。所遇靡不亟稱之 。殊無議其短長者。私識其人。誠
X73n1456_p0615b12║   若李本寧太史所言。非特奕也。及余 被放嶺海。丙 午
X73n1456_p0615b13║   秋杪。子振同蕭觀察來粵。過訪曹溪。一 見居然心鏡
X73n1456_p0615b14║   中人。異哉。迺出近與黃石甫所布奕微。余 固不測識。
X73n1456_p0615b15║   及觀與蕭公 對局。則 知子振之 為奕。以 道而進乎技
X73n1456_p0615b16║   也。嘗試論之 。道在天地。凡得其精而神其化者。謂之
X73n1456_p0615b17║   聖。道德無論已。若夫藝者。左馬以 文聖。鍾王以 書聖。
X73n1456_p0615b18║   芝素以 草聖。何 獨藝。而技亦然。若市僚 之 丸 。養由之
X73n1456_p0615b19║   射。與秋之 奕。諸皆有述焉。奕。爭道也。凡爭者。以 名相
X73n1456_p0615b20║   軋。軋則 氣勝而實德尟。子振獨不然。循循雅飭。不以
X73n1456_p0615b21║   長自多。臨局若無意。遇敵若不知。敵虗而必告以 實。
X73n1456_p0615b22║   處勝而若不爭。意氣閒閒。笑傲 自適。胸次翛然。局若
X73n1456_p0615b23║   澄波。心如皓月。機先而預定。神動 而天隨。客往而不
X73n1456_p0615b24║   追。敵來而順應。因是而知其微乎微矣。說者以 奕喻
X73n1456_p0615c01║   兵 。余 則 謂奕可類禪。葢處乎不動 。而運乎動 者也。余
X73n1456_p0615c02║   固謂子振之 奕。以 道而進乎技也。余 觀子振。非獨技。
X73n1456_p0615c03║   而其人亦然。老氏有言。夫惟不爭。故天下莫能與之
X73n1456_p0615c04║   爭。斯其品異。而技亦神矣。彼矜矜操刀 而割 者。又何
X73n1456_p0615c05║   以 稱哉。予雖不知奕。今見子振對蕭公 局。愧不若浮
X73n1456_p0615c06║   山之 對歐陽公 。因棋而說法也。
X73n1456_p0615c07║   　　　送堅音慈公 住 金沙東禪寺序
X73n1456_p0615c08║   金沙東禪。古剎也。自達觀大師重興。弟子孫氏伯仲
X73n1456_p0615c09║   剏其始。太史王公 成其終。先得浪崖耀公 住 持。莊嚴
X73n1456_p0615c10║   畢備 。乃聯諸同志。結青蓮社。背誦妙法華經。遵戒定
X73n1456_p0615c11║   慧三學。以 為梵行。不數年而能誦者。三十餘人。往耀
X73n1456_p0615c12║   公 與諸檀越。特建佛種堂。迎予休老。丙 辰冬。予東遊
X73n1456_p0615c13║   而來。睹其規矩雅肅。安居精潔。四事 豐美。人境俱 佳 。
X73n1456_p0615c14║   為末法一 最勝道場也。讚歎久 之 。予了 達大師末後
X73n1456_p0615c15║   因緣。即投老匡山。耀公 涕泣留之 。未能也。及予入 山
X73n1456_p0615c16║   之 二 年。耀公 以 障緣去。一 時檀越。皆望予令人以 主
X73n1456_p0615c17║   之 。居無何 。堅音慈公 至。一 眾歡喜懇請。公 初 以 歸宗
X73n1456_p0615c18║   為家山未妥。乃還安置。今應命往。過別 五 乳 。予喜而
X73n1456_p0615c19║   謂之 曰。大哉法界。以 緣起為宗也。故一 切諸法。皆緣
X73n1456_p0615c20║   一 心之 所建立。佛土淨穢。隨心感變。而成壞亦以 之 。
X73n1456_p0615c21║   是以 吾佛於菩提場初 成正覺。其地堅固。金剛 所成。
X73n1456_p0615c22║   謂以 金剛 心之 所感結。故菩薩修 行。必以 此心而為
X73n1456_p0615c23║   行本。所言金剛 心者。即梵綱所說金剛 寶戒。名為諸
X73n1456_p0615c24║   佛心地法門。故命千百億 釋迦流傳此法。所謂為一
X73n1456_p0616a01║   大事 因緣出現世 閒。葢特傳此金剛 戒耳。惟此一 戒
X73n1456_p0616a02║   為成佛之 緣。故曰。佛種從緣起。吾徒為佛子者。苟不
X73n1456_p0616a03║   遵此戒。則 凡所建立。世 出世 法。皆不成就。以 無根本
X73n1456_p0616a04║   故耳。即此社規。遵三學之 制 。三藏之 中。經宗法華。律
X73n1456_p0616a05║   宗梵網。論宗起信 。是則 此三皆最上一 乘。發明一 心
X73n1456_p0616a06║   之 旨。成佛之 要。無出此者。乃目前 現成公 案也。公 今
X73n1456_p0616a07║   往矣。若秉佛心而為住 持。即其地為金剛 所成。身心
X73n1456_p0616a08║   寂然。是為入 如來室。若以 法華為佛種子。則 一 瞻一
X73n1456_p0616a09║   禮。舉手低 頭。皆為妙行。則 一 切因緣。無非佛事 。了 無
X73n1456_p0616a10║   疲厭。若以 智照一 心。了 達無明。則 煩惱不生。諸障自
X73n1456_p0616a11║   息。日用頭頭皆真解脫。且公 素持行願普門二 品。以
X73n1456_p0616a12║   專淨業。苟以 大悲為心。則 普視同體。冤 親等觀。了 無
X73n1456_p0616a13║   人我之 相。若以 普賢為行。則 捐捨身命。以 供 大眾。滴
X73n1456_p0616a14║   水普沾。何 有一 己之 私。若以 大圓覺為我伽 藍。十方
X73n1456_p0616a15║   聚會。箇箇無為。又何 有於子孫之 業。公 以 如是住 。如
X73n1456_p0616a16║   是持。如是安居。則 當下轉穢成淨。三學圓於一 心。萬
X73n1456_p0616a17║   行成於一 念。所謂佛子住 此地。即是佛受用。常在於
X73n1456_p0616a18║   其中。經行及坐臥。如此則 不負檀那。亦不負自己出
X73n1456_p0616a19║   世 一 大因緣也。當以 此語揭之 佛種堂。未必不為廣
X73n1456_p0616a20║   長舌相。
X73n1456_p0616a21║   　　　送無言道公 住 持少林序
X73n1456_p0616a22║   世 尊出印土。踞靈山。以 優 鉢羅華。為菩提種子。既達
X73n1456_p0616a23║   摩以 震旦少林。為菩提初 地。十方無盡法流。源源從
X73n1456_p0616a24║   此而出。其如派多而源混。故我雪庭大師。總眾流而
X73n1456_p0616b01║   歸之 。其心大矣。厥功 懋哉。自是當家種草。代 代 而生。
X73n1456_p0616b02║   以 不生者世 其業。無言道公 。承二 十五 世 幻休潤大
X73n1456_p0616b03║   師法流。令人天推擁。而住 持其家。諸大比丘。剎利 宰
X73n1456_p0616b04║   官居士。眾皆歡喜讚歎。予來自東方那羅延堀。亦隨
X73n1456_p0616b05║   喜合掌而言曰。佛未出世 。祖未西來。現成家業。人人
X73n1456_p0616b06║   具 足。由其具 足而不知。故黃面碧眼。忍俊 不禁。特地
X73n1456_p0616b07║   出身。為人說破。靈山百萬眾。傳燈千七百。都皆一 喚
X73n1456_p0616b08║   回頭。頓知本有。此則 知之 一 字。眾妙之 門矣。噫。佛祖
X73n1456_p0616b09║   元 無實法與人。豈期人人病眼空花。且又邀花結果。
X73n1456_p0616b10║   佛祖之 心然哉。此則 知之 一 字。眾禍之 門也。吾人若
X73n1456_p0616b11║   不重刮 金篦。何 以 世 其家業。嗟乎難矣。然佛祖以 法
X73n1456_p0616b12║   界為家。大地為業。虗空為量。若不立一 塵。則 不能現
X73n1456_p0616b13║   身。若立一 塵。則 不能度生。今公 以 赤身而全 荷其業。
X73n1456_p0616b14║   拽百川而歸源。豈易易哉。公 且行矣。諦聽諦聽。善思
X73n1456_p0616b15║   念之 。若不立一 塵。則 負佛祖。若立一 塵。則 非佛祖所
X73n1456_p0616b16║   以 望公 者。公 其勉 諸。
X73n1456_p0616b17║   　　　送仰崖慶講主 畫諸祖道影序
X73n1456_p0616b18║   昔世 尊居忉利 三月。優 闐王思之 不已。乃命工者持
X73n1456_p0616b19║   旃檀香。往刻 其像 。鶖子慮眾工凡品。無足盡其妙好。
X73n1456_p0616b20║   遂以 神力 。化三十二 人。各注一 相。相成請歸王城。觀
X73n1456_p0616b21║   者與生佛等。及世 尊從天宮來。乃拜之 曰。吾滅後。賴
X73n1456_p0616b22║   爾度生無量。其像 亦垂手而答之 。故凡雕刻 彩畫。種
X73n1456_p0616b23║   種莊嚴。徧十方界者。皆自旃檀始。噫。夫豈佛然哉。吾
X73n1456_p0616b24║   意諸祖。皆同一 身一 智慧。力 無畏亦然。故曰。心如工
X73n1456_p0616c01║   畫師。畫出諸形像 。夫形像 可畫。而神通妙用。及度生
X73n1456_p0616c02║   事 業。又安得而畫之 哉。居常闕然。及讀達師述丁生
X73n1456_p0616c03║   畫諸祖道影序。并送慶公 求畫。是知神通妙用度生
X73n1456_p0616c04║   事 業。皆不離一 毫端三昧耳。嗟乎。鶖子極盡神力 。以
X73n1456_p0616c05║   多人而方成一 像 。今丁生以 無作妙力 。從一 手而現
X73n1456_p0616c06║   多身。慶公 於一 念頃。圓成度生事 業。而達師一 彈指
X73n1456_p0616c07║   閒。頓使法身彌布。如雲起寒空。影羅秋水。如斯妙用。
X73n1456_p0616c08║   乃法爾神通如是耶。抑因緣會合而然耶。觀者儻 能
X73n1456_p0616c09║   覿面不疑。始信 各各當人自性。本來具 足如此也。公
X73n1456_p0616c10║   行矣。無倦繁興。藉使於一 身復現多身。將逼塞虗空。
X73n1456_p0616c11║   光 流大地。又不離丁生一 毫端。公 其持此。為我告之 。
X73n1456_p0616c12║   　　　賀僧 錄左善世 超如應公 住 持大慈壽寺序
X73n1456_p0616c13║   聖天子臨御之 初 。年正沖。　太上母憂勤 鞠育。惟
X73n1456_p0616c14║   　祖宗社稷天下重器所寄。思無以 上醻厚德。下福蒼
X73n1456_p0616c15║   生。乃薄供 養。損膳羞。出其資。建大慈壽寺。將賴三寶
X73n1456_p0616c16║   弘護。陰庇窮壤。寺成。選古風湻和尚為住 持。居三年
X73n1456_p0616c17║   謝世 。上命其孫本在。授僧 錄左善世 。繼其寺事 。在師
X73n1456_p0616c18║   任事 十二 年。上祝　萬壽。下接四來。無厭朝莫。即慈
X73n1456_p0616c19║   雲法雨。徧滿寰區。無不從此流出。而師舒忠效力 。竭
X73n1456_p0616c20║   躬盡瘁。以 事 煩務 劇 。致形勞 神枯。四大交病。即臞然
X73n1456_p0616c21║   骨立。猶不忍棄事 。達觀禪師隨緣過慈壽。見而驚曰。
X73n1456_p0616c22║   公 何 為至此哉。吾人固重以 忘身為法。其如生死大
X73n1456_p0616c23║   事 何 。師潛然泣數行下。曰在非戀戀浮名。第念　聖
X73n1456_p0616c24║   恩隆重。香火無託。故苟延耳。禪師因問孰堪荷寺事
X73n1456_p0617a01║   者。師即舉其弟子監寺圓應禪師。請見乃大喜曰。是
X73n1456_p0617a02║   豈乘願力 而來者耶。令解衣盤礴。如九方相馬。云 此
X73n1456_p0617a03║   足當千里矣。幸有此兒。顧復何 慮。師聞已。判 然自決。
X73n1456_p0617a04║   明日即以 其事 。奏　聖母。可之 。旨下大宗伯。檄應仍
X73n1456_p0617a05║   授僧 錄左善世 。為第三代 住 持。諸名山大知識。各各
X73n1456_p0617a06║   聞而歡喜。屬不佞 讚歎之 曰。惟吾佛世 尊。以 法界為
X73n1456_p0617a07║   家。以 戒定慧為業。以 弘法利 生為務 。以 慈悲喜捨為
X73n1456_p0617a08║   範。以 教理行果為綱維。三學具 。四心圓。四維張。教乃
X73n1456_p0617a09║   昌。夫此家者。以 無心而住 。無我而持。任因緣為進退。
X73n1456_p0617a10║   順機宜為調伏。此至人之 能事 。豈常人可及哉。故正
X73n1456_p0617a11║   法之 代 。四維張而法道昌。諦觀諸祖。無論童耄。一 言
X73n1456_p0617a12║   之 下。克 紹其業。像 法之 世 。教流東土。歷漢至唐。代 有
X73n1456_p0617a13║   其人。葉葉相鮮。花果茂實。且曰無果。至於末法。則 秀
X73n1456_p0617a14║   實希者。以 教理存而行果闕。網已半弛。將何 以 綱維
X73n1456_p0617a15║   家業。撈漉人天哉。今躋末法。六 百餘禩矣。當世 尊將
X73n1456_p0617a16║   涅槃時。有六 萬億 菩薩。願於末法影響流通。且又將
X73n1456_p0617a17║   佛法付囑國王大臣。故歷代 相承。惟我國家。崇其教。
X73n1456_p0617a18║   重其人。上下一 體。至我　聖母。弘通三寶。超越前 代 。
X73n1456_p0617a19║   琳宮紺宇。棋布星分。獨此寺為天下大觀。無盡法藏。
X73n1456_p0617a20║   從此而出。一 切功 德。從此而入 。為法門之 樞紐。知識
X73n1456_p0617a21║   之 蘧蘆。當其任者。持大教之 綱維。為四海之 觀望。殊
X73n1456_p0617a22║   非細事 。應公 年甫二 十。即掌監寺職。山門眾務 。一 切
X73n1456_p0617a23║   以 身任之 。不私己。不憚勞 。不辭怨。不識身之 有世 。不
X73n1456_p0617a24║   知心之 有身。不識不知。泛應無機。所謂年童而德耆。
X73n1456_p0617b01║   外實而中虗。忘機類無心。汎應類無我。不計利 害類
X73n1456_p0617b02║   任緣。此真。住 持之 能事 。觀禪師所稱乘願力 而來者
X73n1456_p0617b03║   非歟。余 嘗私謂在師為舟。應公 為水。水之 積也不厚。
X73n1456_p0617b04║   則 負大舟也無力 。應公 業已能負師十年有徵。豈不
X73n1456_p0617b05║   能自負哉。應公 勉 矣。願造其真。履其實。為佛真子。住
X73n1456_p0617b06║   持其家。將此身心。祝我　聖君慈壽。如天如地。普覆
X73n1456_p0617b07║   無窮。果如是。則 香幢影動 。鐘鼓聲飛。塔殿橫空。鈴音
X73n1456_p0617b08║   鐸響。晝夜無閒。皆廣長舌轉法輪時也。公 其勉 之 。
X73n1456_p0617b09║   　　　贈大輪端上人住 持廣濟寺序
X73n1456_p0617b10║   王舍城北。有大精舍。曰廣濟。乃大知識寶藏和尚說
X73n1456_p0617b11║   法之 處。和尚初 隱終南。發明心印。後攜其弟子雙松
X73n1456_p0617b12║   平公 輩。止於此。豎大法幢。人天眾集。和尚據師子座。
X73n1456_p0617b13║   平公 即領住 持事 。接納四方。名傾 海內。三十餘年。和
X73n1456_p0617b14║   尚臘高八 十。而道風與日俱 大振。平公 謝幻緣去。復
X73n1456_p0617b15║   以 其徒端公 繼山門事 。都城耆年。龍華瑞菴上人輩。
X73n1456_p0617b16║   咸皆歡喜。乞一 言以 讚歎之 。聞之 佛住 迦毗羅國。祇
X73n1456_p0617b17║   桓精舍。其弟子千二 百眾。各推所尚。爾乃以 長老稱
X73n1456_p0617b18║   空生。空生問佛所住 。世 尊乃告以 應無所住 而生其
X73n1456_p0617b19║   心。不住 色聲香味觸法生心。且曰。應如是住 。如是降
X73n1456_p0617b20║   伏其心。果何 住 耶。雖然。豈以 無住 為住 哉。抑聞佛住
X73n1456_p0617b21║   大光 明藏。與十二 大士。密說圓滿修 多羅門。乃曰。以
X73n1456_p0617b22║   大圓覺為我伽 藍。身心安居平等性智。此所謂住 寂
X73n1456_p0617b23║   滅場。修 無作行。又豈以 有所住 而住 哉。雖然上人親
X73n1456_p0617b24║   授法於寶藏和尚。和尚得法大川禪師。據臨濟正令。
X73n1456_p0617c01║   揚眉瞬目。一 棒一 喝之 閒。五 教齊收。千門頓會。人境
X73n1456_p0617c02║   俱 奪。理事 雙忘。此又豈可以 王城精舍。圓覺伽 藍。而
X73n1456_p0617c03║   擬議其精粗優 劣 耶。上人果以 此法住 持。是將可以
X73n1456_p0617c04║   續佛慧命。上報　國恩。誠所謂佛子住 持。善超諸有
X73n1456_p0617c05║   也。耆年聞說。皆大歡喜。即持此一 葉。以 問訊上人。上
X73n1456_p0617c06║   人其無謂我毗耶病夫。非奪鉢之 手也。是為序。
X73n1456_p0617c07║   　　　送方山暎川法師幻遊序
X73n1456_p0617c08║   幻人往遊都市。遇方山子於大幻場中。相與莫逆於
X73n1456_p0617c09║   心。已而幻人從幻緣去。方山子即入 如幻大解脫門。
X73n1456_p0617c10║   依寂滅場。現諸幻事 。揭大藏於龍宮。受天人之 妙供 。
X73n1456_p0617c11║   幻人方避影東海。據長空大谷。與煙霞麋鹿爭雄。方
X73n1456_p0617c12║   山子聞而喜之 。即杖策而來。搜我於窮髮。幻人相與
X73n1456_p0617c13║   把臂而遊。登金剛 之 峰。入 那羅之 窟。乘堅固之 筏。泛
X73n1456_p0617c14║   海印之 光 。捫摸虗無。指揮萬象。倦則 鋪瑤草而臥長
X73n1456_p0617c15║   林。饑則 飲醍醐而飡栗棘。時或鼓腹搘頤。捬髀雀躍。
X73n1456_p0617c16║   吸鯨波而吞滄海。叱大塊而噫長風。直使萬竅齊鳴。
X73n1456_p0617c17║   殊流競驟。曾不知爾我之 在乾坤。朝昏之 為日月也。
X73n1456_p0617c18║   又何 浮光 幻影。野馬塵埃。而點太清之 量哉。方山子
X73n1456_p0617c19║   喜而忘歸。不覺兩更四序一 瞬矣。時則 方山子蹶起
X73n1456_p0617c20║   而謂幻人曰。聞之 不死之 鄉。非蜉蝣之 所擬。廣漠之
X73n1456_p0617c21║   野。非蟭螟之 所知。信 乎。願當與子死此耳。幻緣未盡。
X73n1456_p0617c22║   姑捨子去。終當攜手同歸焉。幻人于徐而進之 曰。譆。
X73n1456_p0617c23║   有是哉。子作去來之 想耶。嘗試觀夫片雲起。而太虗
X73n1456_p0617c24║   彌布。纖塵舉。而大地全 收。不分而徧。則 霈澤霶施。不
X73n1456_p0618a01║   散而周。則 山岳競秀。由是觀之 。則 諸法未嘗離於起
X73n1456_p0618a02║   立處耳。子當勉 矣。無作去來之 想也。雖然空花結實。
X73n1456_p0618a03║   瞖目之 所愚。水泡穿珠。癡兒之 所惑。子其行矣。試為
X73n1456_p0618a04║   彈而刮 之 。若珠破瞖除。其無忘我交臂之 盟。誓當與
X73n1456_p0618a05║   子死於那羅延堀。
X73n1456_p0618a06║   
X73n1456_p0618a07║   憨山老人夢遊集卷第二 十一